Виртуальная кунсткамера

08:54 am - Обыкновенный социализм

http://rdavid.livejournal.com/218316.html
(Иерусалимцам и гостям столицы на заметку)

09:56 am - Петиция с требованием разрешить евреям молиться на Храмовой Горе

http://www.atzuma.co.il/har/11/#post

Перед подписью просьба проверить, не отметились ли Вы ранее.

10:24 pm - Апология предательства

В моем народе был жестокий, но глубокий обычай: когда женщина отдавалась мужу, она срезала волосы. Как общий обряд, это дико. Но воистину бывает такая степень любви, когда хочется отдать все, даже свою красоту. Может быть, и я бы мог летать по вольной воле, звенеть красивыми песнями и купаться в недорогом треске ваших рукоплесканий. Но не хочу. Я срезал волосы, потому что я люблю мою веру.
Владимир (Зеев) Жаботинский. "Ваш Новый год".

Есть особое напряжение чуткой индивидуальной нравственности в том, чтобы перешагнуть закоснелые границы своей касты, группы, класса, нации, расы, в конце концов биологического вида, чтобы принять сторону чужого, но этот сюжет, став обязательным, рефлекторным обрядом массовой культуры, мне дик.

07:33 pm - Последний покров

Есть постыдный факт, касающийся меня, нечто из разряда тех маленьких, мерзеньких тайн, о которых молчат даже самым близким людям. Я просто больше не могу этого скрывать. Я не смотрел Аватара.

03:55 pm - Победить в сражении и проиграть в войне

История, рассказанная мной в посте, нашла свое логическое завершение. Проходя по школьному коридору на родительское собрание, я обнаружил, что фото мерзкой гадины Ясера Арафата заменено на стенде мира снимком медали, выпущенной по поводу заключения мира между Израилем и Египтом. Таким образом, тема израильско-египетской дружбы раскрыта дважды.
Ну, и приятно, что директрисса не обманула первого впечатления о ней.

11:40 am - Апокалиптическое сознание

Я, наконец, понял, что все тревожные (часто даже подмывает определить как апокалиптические) мировые социальные процессы, беспомощными свидетелями которых являемся я и мои друзья, - не плод нашего катастрофического воображения. Все кончится очень плохо. Мы умрем.

01:00 pm - Гражданин мира? Идеальный постоялец?

В электронной рассылке два сообщения об изменениях тенденции в потребительских приоритетах на рынке недвижимости. Первый приводит статистику, что у все большего количества израильтян представление об идеальном жилье, как виллы, вытесняется образом квартиры люкс в сверх-высокоэтажных домах. Второй рассказывает о том, что до сих пор приобретение жилья делается исходя из сентиментальных (ир-рациональных) соображений (это мой дом), и учит относиться к покупке недвижимости, исходя из общих рациональных соображений (это товар, который должен быть куплен дешево и иметь опцию быть проданным дороже). ( Read more... )

08:41 pm - Моя Ханука

“Использование свечи как ханукального символа связано с сущностью праздника. Это - праздник в память о первой религиозной войне. Впоследствии было много таких войн, но первая осталась моделью: это была война за то, чтобы наш свет не погас”.
А. Штейнзальц

Праздник - это смысл и ритуал. Смысл создает праздник. Ритуал обеспечивает его передаваемость. Разумный человек, обладающий доброй волей может понять смысл в первом приближении. Обладая большой личной заинтересованностью можно глубоко проникнуть в его суть. С ритуалом хуже. Он требует сопереживания. Трудно так же радоваться вкусу ханукальной суфгании, как и новогоднему салату оливье твоего детства. Вкус невозможно сыграть или подделать. ( Read more... )

02:06 pm - Почему я бы не хотел жить в Америке

Закончил два обязательных корпоративных интерактивных курса - "Об экономическом шпионаже" и "Практика предотвращения коррупции при работе с иностранными компаниями". Каждый отнял у меня по 45 минут. Все обращения в третьем лице происходят в женском роде. "Если ваш сотрудник предлагает познакомить вас со своим родственником, работающим у вашего конкурента, то ответьте ей...".
Только невостребованность филологических наук в эру торжества коммуникаций еще не поставили на повестку дня вопрос о внедрении третьего рода в деловую документацию и обогащении его форм. В переводе на русский правильно построенная полит-корректная фраза звучала бы примерно так: "Если ваше сотруднике предлагает познакомить вас со своеное родственнике, работающee у вашеное конкурентe, то ответьте оному...".

07:53 pm - Атлант одного дома

06:47 pm - Авраам Шифрин. Четвертое измерение.

Купил книгу случайно по презентации на МАОФе. Известна была жена автора, Элеонора, про него самого же я никогда не слышал. Странные все-таки вещи происходят на свете. Оказалась легендарная личность, в свое время бывший врагом советской власти номер один. Умер в Израиле в 1997 году, когда я был здесь уже шестой год.
Книга - лагерные воспоминания. Запомнились несколько моментов.
Попал после следствия в лагерь в Омске в 1953 году. Лагерную робу еще не успели выдать, и Авраам разгуливал по зоне в "вольной" одежде, чем ввел в заблуждение начальника лагеря, бывшего в недоумении, что это за шишка приехала его инспектировать. Когда недоразумение выяснилось, тот был вне себя. Заключение начинается с обезличивания - одинаковая мерзкая одежда, номера.( Read more... )

10:38 pm - Юбилей

- Так, кто у нас остался. - Мой одноклассник надел очки. - Ага, ну в этот раз он не отвертится. Сообщение послала?
- Послала, не отвечает. - Моя одноклассница машинально разгладила морщины на щеке.
- А на мейл писала?
- Писала, глухо.
- Подожди, я раз на его блог на живом журнале заходил. Всякие претенциозные заметки.
- Знаю я про его блог. Уже сто лет не редактирован.
- А надо было у его сетевых френдов спросить.
- Да всех проверила. Тоже все перестали писать. ( Read more... )

09:25 pm - Смена ориентации

Что-то происходит. Проанализировать точнее не позволяет моя привычка знакомиться с новостями, просматривая на ходу заголовки передовиц газет, лежащих на стеллажах киосков.
Вчера одновременно появляются две топ-новости: пойман еврейский террорист и потрошитель русской семьи. Вечером жена говорит, что у них на работе вторая вызвала самое оживленное обсуждение, а первая прошла незамеченной. Сегодня в газетах только вторая новость, причем все оперируют апокалиптическими категориями "лицо Сатаны", "абсолютное зло". Хрестоматийный злодей-поселенец, которого так долго ждал наш бомонд, задвинут в тень. Вечером в автобусе - первые плоды просвещения. Впервые за последние десять лет в моем присутствии громко обвиняются "русские" за то, что портят страну. Порции моих факов пока хватает, чтобы охладить атмосферу.
Что такое происходит в нашей Израиловке что своим звериным чутьем почуяли писаки, чтобы сбросить битую карту фашиста-поселенца ради козырного туза "русского абсолютного зла"?

04:51 pm - Григорий Домб

Лучшее (т.е. наиболее соответствующее моим представлениям), что я читал в последнее время по критике пост-модерна.

04:36 pm - Гордец из Петах-Тиквы

В субботу мы были на 2-часовой бесплатной пешеходной экскурсии по Петах-Тикве от Общества охраны природы. Бесплатной, потому что наш экскурсовод Яир Исискович, внучатый племянник одного из пяти основателей города Иегуды Рааба, не берет денег за свою многолетнюю краеведческую деятельность. Великолепный рассказчик, влюбленный в свой город и его историю, большая часть которой является и его личной историей, он смог сделать достаточно длительную экскурсию по солнцу захватывающим путешествием в прошлое. Некоторые истории из моих прошлых скетчей, пересказанные мной с мемориальных щитов, приобрели другую окраску. Кстати Яир и является источником и инициатором установки всех этих щитов. ( Read more... )

05:49 pm - День памяти

"... Здесь не было обвинения в критике общественных институтов или действий или личностей тех или иных политических деятелей, а лишь обвинение в распространении учения, которое было посчитано безнравственным: оправдание убийства тирана.
Если есть какой-то смысл в приводимых в этой статье аргументах, то было бы правильно, если бы наиболее полная свобода продолжала развиваться и обсуждать любое учение, будь оно даже безнравственным. Таким образом было бы неподходящим замыслу данной работы проверять, соответствует ли положение об убийстве тирана этому определению. Ограничусь лишь тем, что замечу, что вышеозначенная тема была всегда открытым вопросом в теории морали; что целые нации, а также немало из самых лучших и умнейших личностей видели в поступке гражданина, который решился и убил преступника, который в своем презрении к закону поставил себя вне досягаемости наказания и вне действия суда, не преступление, а действие самого высокого свойства; и, что вне зависимости от того, правильно ли подобное действие или достойно осуждения, его природа не в убийстве, а в проявлении гражданской войны".

Джон Стюарт Миль. "О свободе". 1849г.

02:30 pm - Владимир Буковский. Пацифисты против мира.

Книга издана в Париже в 1982 году. Издательство "La presse Libre". В данном случае отвечает названию. Книга уникальна тем, что если подставить вместо СССР, "мирная политика" которого является обьектом критики Буковского, наши реалии, то симптоматическое совпадение оказывает удручающее впечатление. Удручающее тем, что, вот же еще двадцать пять лет назад здравомыслящий человек написал о уже тогда старом явлении, о которое мы сейчас разбиваем свои лбы, как баран о новые ворота.
( Read more... )

12:59 pm - Ирена Сендлер

http://art-of-arts.livejournal.com/296851.html

03:00 pm - Самые средние

Вдогонку моему предыдущему посту о нашем вожделении середины задумался о семантическом нюансе: ни в одном из трех известных мне языков нет превосходной степени серединного состояния при наличии превосходной степени крайних. Т.е. можно сказать "самый зеленый", но будет неправильным сказать "среднеющий зеленый" или "зеленый крайней среднести". Можно сказать "крайне правый", но нельзя "крайне средний" или "самый средний". Наберусь нахальства предположить, что нет подобной формы и в других языках.
Существуют две теории языкообразования. Одна утверждает, что слова представляют из себя то, что представляют, случайно. Т.е., предположим "стол" мог бы называться "утюг" или "приоколб". Другая утверждает, что слова не случайны, что слово чуть ли не первично, как чертеж, а предмет вторичен, как изготовленное по этому чертежу изделие. Не знаю. Что касается словесных конструкций, временных, падежных и других, мне кажется, они явно отражают некие глубинные основы окружающего нас мира или, по крайней мере, нашего эзотерического представления о нем.
Если нет крайней степени серединности, то, может, середина уже имманентно несет в себе заряд последней маргинальности. Или это некое идеальное и потому недостижимое состояние, к которому действительно имеет смысл стремиться.

03:42 pm - Неизвестные герои

http://arbat.livejournal.com/381036.html

05:31 pm - И расскажи сыну своему

Продолжая недавно возникшую и вот уже 2 года соблюдающуюся традицию мы с дочей отмечаем свой фундаменталистский Суккот, ночуя  в палатке на крыше. Перед сном в свете фонарика читаем более или менее подходящие случаю главы из книги Моше Столяра "И расскажи сыну своему". Потом я рассказываю, что автор начал писать книгу еще в СССР, ее приходилось тайно размножать.
У Э.Бормашенко в апологии своего еврейства упомянуто, что еврей, отошедший от Торы, в четвертом поколении перестает быть евреем. Моя доча - это то самое четвертое поколение. Я пытаюсь сформулировать, почему мне кажется важным передача ей этого текста. "Понимаешь, малыш, я бы хотел, чтобы эта книга стала ..." - начинаю я, еще не зная, как закончить.
"Чтобы я прочитала ее своим детям!" - звонким голосочком подсказывает мое солнышко.
Точно.

12:42 pm - Мы не одни

В недавнем своем посте упомянул критерий определения приличности человека, слышанный от бабушки и доставшийся ей еще со времен гражданской войны в России: если крестится на купола церкви - некоторая гарантия безопасности.
Читаю у Эдуарда Бормашенко в статье "Эстетические пристрастия еврейской мысли": “Берегись, твой кучер – опасный, испорченный человек, - сказал Баал Шем Тов ученику. – Я видел, как он прошел мимо церкви и не перекрестился. Если он не любит своего Бога, с чего он полюбит тебя?” (цит. По Эли Визель, “Рассыпанные искры”).
Мама вспомнила, что бабушка пересказывала своего папу, моего прадедушку, который учился в хедере. Он, конечно, мог знать эту хасидскую историю, или это, так или иначе, могло быть распространенным убеждением в местечковой среде, или это случай индукции мыслей, как у долго живущих вместе супругов, научивающихся предсказывать поведение друг друга. Важно то, что я это почуствовал, как вспышку, осветившую всегда имевшуюся, но по моей невежественности не замечавшуюся связь между частью моего самосознания и прошлым. История, из набора известных, но не обладающих внутренней логикой фактов, вдруг стала живой. Такое ощущение, наверное, испытывает историк или археолог, находящий недостающий артефакт, который как ключ вставляется в кодовый замок и приводит в движение огромный, покрытый пылью, ранее просто считавшийся частью пейзажа механизм.
Подобное открытие недавно помогла сделать мне моя теща после случайно упомянутой великолепной "Седьмой жены" Игоря Ефимова. Она вспомнила, что в 30-40х годах была одноименная идишская оперетта, где седьмая последняя жена бабника расквитывается с ним за всех предыдущих.
Мы не одни. У нас есть прошлое. И находя в нем смысл, я нахожу смысл в себе.

09:29 am - Наследие мрачных времен

В Петах-Тикве, в школе, где учится мое солнышко, на настенном стенде изображение бывшего создателя и бессменного главы Организации Освобождения Палестины от нас, Ясира Арафата. ( Read more... )

06:06 pm - Залет валькирий в Петах-Тикву или язык тела - 2

В психологии есть раздел, занимающийся языком тела - той гаммой мелких движений тела и мимики, которая часто передает смысл помимо того, что человек говорит. По сравнению с языком - приобретением гораздо более позднего периода, язык тела древний и существует у многих животных. В силу своей древности он уже давно перешел на тот уровень психической активности, которая трудно поддается сознательному регулированию. То есть можно сказать, что этот язык более искренний. Поэтому его распознавание находит широкое применение при обучении специалистов, для которых определение истинных побуждений человека профессионально необходимо. Очень известным примером попытки автоматизации подобного распознавания является полиграф (не Полиграфович).( Read more... )

10:31 am - Перечитывая классиков

Из "Понедельник начинается в субботу":

Ну что просить-то будешь,
служивый? Только попроще чего, а то просят телевизоры какие-то,
транзисторы... Один совсем обалдел: "Выполни, говорит, за меня
годовой план на лесопилке". Года мои не те -- дрова пилить...
-- Ага, -- сказал я. -- А телевизор вы, значит, все-таки можете?
-- Нет, -- честно призналась щука. -- Телевизор не могу. И этот...
комбайн с проигрывателем тоже не могу. Не верю я в них. Ты чего-нибудь
попроще. Сапоги, скажем, скороходы или шапку-невидимку... А?

Это обьясняет почему русские могут запустить ракету в космос и подковать блоху, но не в состоянии сделать конкурентно-способные DVD или обувь. Они в них не верят.

02:26 pm - Неизвестная Петах-Тиква 5 Сентября 2009

Когда я два года жил в новом районе Лода - Ганей-Авиве, я сделал сайт района. Там был форум, доска обьявлений, все как у настоящих сайтов. Я познакомился с членами районного совета. Когда уже было решено переехать в Петах-Тикву, один из них недоумевал, как я смогу существовать в этом "досовском" городе. Сам он жил на границе района. Дальше был большой цитрусовый сад, а за ним арабский район Лода, откуда каждый день в 4 или 5 часов утра его будил далеко разносящийся призыв муэдзина. По улицам часто на бешеной скорости с диким скрежетом тормозов разьезжали арабские подростки, ищущие или навещающие уже найденных бледнолицых подруг.
Уже тогда тревога моего знакомого на ниве общественных забот о моем потенциально бедственном положении в Петах-Тикве казалась мне несколько преувеличенной, вернее, она казалась мне отражением некоего психологического вытеснения.
Я не знаю, обязан ли я этим "религиозному засилью", которое якобы должно меня угнетать, как человека передовых взглядов, но мне нравится, что в субботу мой город тих, его улицы принадлежат мне одному, не нарушающему шуршанием роликовых колес его праздной задумчивости. ( Read more... )

12:09 pm - Молодым везде у нас дорога, старикам везде у нас почет

Мы путешествовали по Китаю с русскоязычной группой, большая часть которой была пенсионного возраста. Рейс был чартерный. В Киеве садились украинские туристы, причем получилось так, что и туда и обратно мы летели с одними и теми-же людьми. Первый день отпуска был ознаменован украинскими туристами грандиозной общей выпивкой на борту лайнера, где в ход шли купленные на борту и принесенные с собой спиртные напитки. Полет обратно дал возможность освежить в памяти и другие почти забытые стороны того особого менталитета, свойственного русским а также другим народам, населяющим территорию бывшего Советского Союза и длительное время бывшим под культурным влиянием метрополии.( Read more... )

02:18 pm - Пять всадников

Только собрался собрать материал по отцам-основателям Петах-Тиквы, и оказалось, что меня опередила внучатая племянница Иегошуа Штампфера.
Поэтому мой посильный вклад - это только фото стелл на центральной площади под часами, посвященных этим пяти всадникам Петах-Тиквинского восхода. ( Read more... )

12:33 pm - Страна священных животных

Я шел по узкому тротуару. Почти по-середине лежал котенок. Я сдвинулся и обошел его. Навстречу шла группа мальчиков 10-12 лет. Я оглянулся. Они прошли мимо котенка. Тот остался долизывать вкусный бок.
В том, что у нас, как в Индии корова, кошка чувствует себя спокойно рядом с детьми хулиганского возраста, для меня заключается одно из несомненных достоинств нашего образа жизни.

02:44 pm - Рабин сегодня 2

Пидоры наконец-то получили своих святых. Теперь с нашим президентом, взявшим на себя их грехи, им даже не придется лезть в задний проход без мыла, чтобы провести свои законы.
"Тот, кто стрелял в них, метил в меня". Зная особенности израильского дискурса, можно понять, что речь идет о нападение на демократию. Кажется, наш 86-летний президент по примеру египетских фараонов и японских императоров считает себя живым воплощением демократии на Земле.

02:13 pm - Цитаты от человека и улицы

"Истеричный субьект в Германии постоянно по примеру ипохондриков и государственных геморроиков, дрожит над своим драгоценным здоровьем. Его бред выражается в бесконечных разговорах об испражнениях и деятельности желудка. Он до фанатизма увлекается... собственноручно молотой крупчаткой вегетарианцев. Он приходит в сильнейшее возбуждение, когда слышит о... бегании босиком по мокрой траве. Между прочим он принимает близко к сердцу участь несчастных животных..., над которыми физиологи проводят столь жестокосердные опыты... Все эти болезненные симптомы проявляются обыкновенно сообща, и в девяти случаях из десяти вы не ошибетесь, если признаете в человеке..., бегающем по мокрой траве, - вегетарианца, а в защитнике лягушки, жаждущем профессорской крови, - антисемита." ( Read more... )

04:07 pm - Чужой среди своих

Когда мы были в 3-х дневном отпуске в Иерусалиме, один день, естественно, был посвящен посещению старого города. Мы остановились у Мусорных ворот на арабской стоянке рядом с археологическим заповедником града Давидова. Сторож предупредил нас, что стоянка закрывается в пять часов вечера.
День пролетел незаметно: стена Плача, еврейская и христианская часть города, ресторан ливанских арабов у Яффских ворот, где мы были одни, была великолепная кухня, молоденькая симпатичная официантка, плохо говорившая по английски и вынужденная постоянно обращаться за помощью к более опытному бармену, который совершенно убил нас тем, что в промежутках между курсированием между кухней и залом взялся обмахивать специльной кисточкой от одному ему видной пыли и без того сверкавшие бокалы. Смеркалось. У храма гроба господня я вдруг посмотрел на часы и обомлел - было без 15 минут пять.( Read more... )

02:46 pm - Неизвестная Петах-Тиква 25 Июля 2009

Я иногда говорю своей шестилетней дочери: "Это твоя страна. Какой ты ее сделаешь, такой она и будет". То же самое относится и к городу, в котором живешь. Он может быть или стать твоим, если понятие "мой" что-либо значит для тебя, а может быть просто местом проживания, где ты постоялец на более или менее длительный срок, к которому ты относишься как к гостинице - чем больше звездочек, тем больше ты к нему расположен. Степень, с которой твой город становится для тебя "твоим" зависит только от одной эфемерной субстанции - от степени ответственности за место, где живешь, которую ты готов взять на себя. Что хорошо в этом порядке вещей - это то, что эту меру ответственности ты назначаешь сам, и никто другой не в силах ее у тебя отнять.( Read more... )

02:43 pm - Мой брат

Сегодня рано утром, в один из двух дней, когда я могу выспаться после сомнамбулической недели, меня разбудил какой-то гнусный, гипнотический, включенный на полную катушку транс. Когда пытка, занимавшая в каждом подходе минут пять, повторилась в третий раз, я к своему удивлению начал разбирать слова - "רבי נחמן, נחמן מאומן". Живущий в соседнем доме парень хареди решил позабавить округу.
Боюсь, он мне не брат, мой брат Авель.
 

06:44 pm - Ересь утопизма

03:22 pm - Неизвестная Петах-Тиква 23 Мая 2009

Обычно мы смотрим, но не видим. Это Петах-Тиква, город в котором я живу, в котором родилась моя дочь, в котором живет моя семья, город как я его вижу, когда когда у меня нет цели, ведущей вперед, а только бесконечный день впереди и пара верных роликов. ( Read more... )

12:37 pm - Вменяемый автор

http://berkovich-zametki.com/2005/Zametki/Nomer9/Grajfer1.htm
http://berkovich-zametki.com/2007/Zametki/Nomer1/Grajfer1.htm
http://berkovich-zametki.com/2008/Zametki/Nomer11/Grajfer1.php
http://berkovich-zametki.com/2009/Zametki/Nomer5/Grajfer1.php
http://berkovich-zametki.com/Nomer47/Grajfer2.htm
http://berkovich-zametki.com/Nomer30/Grajfer1.htm

02:28 pm - Равнее прочих

На бегущей строке информационного электронного табло в холле здания, где находится мой офис, сообщение: "סומאלי: שני מורדים בכירים הסגירו את עצמם לצבע". Ну, да, и на них с умилением смотрели старший революционер, ассистент нигилиста, заслуженный ниспровергатель, руководитель группы бунтовщиков, многократный анархист и ведущий нон-конформист.

03:20 pm - Израиль моего детства

Когда я приехал в Израиль, деревъя уже давно не были большими.
Мне не хватает знакомства с его канавами и кустами, корой деревьев, насекомыми, травой, переулками и подвалами, местами для устройства секретов, лужами, куда бросают карбид, консервными банками, где плавят свинец из аккумуляторной решетки, с тем, что можно увидеть с высоты детского роста. С самого начала я знакомился с макро-Израилем, Израилем в перспективе, страной оффисов, магистралей, заводов, светофоров, ипотечных ссуд и университетов, политики и денег. Поэтому теперь, через много лет, когда мои отношения со взрослым Израилем оформились, я иногда позволяю себе роскошь обратного путешествия во времени, чтобы узнать какой бы я видел страну, если бы родился здесь. Для этого нужно просто выйти из дома, свернуть с обычного накатанного автомобильно-автобусного маршрута, замедлить шаг и посмотреть себе под ноги.
И земля, мимо которой пролетал, не замечая из-за набранной скорости, начинает откликаться тебе, как старый друг.

01:09 pm - Весы, которые мы выбираем

Читал у Н.Н. Талеба в "Fooled by Randomness", что в условиях недостатка предварительной статистики измерящее и измеряемое несут одинаковое количество информации друг о друге. В условиях дисбаланса большую информацию об оппоненте несет та сторона, по которой больше статистика. Т.е. грубо говоря, если вы хотите взвесить стандартный квадратный японский арбуз с калиброванным весом на ямальских охотничьих весах, то кто кого измеряет, весы - вес арбуза или арбуз - точность весов?
Аннотация к книге некоего российского автора "10 мифов о Сталине": разоблачение "либеральной" лжи о том, что Сталин организовал самую большую в мире систему концлагерей, о том, что уничтожал лучших военачальников, о том, что был виновником катастрофических потерь начала войны и т.д. Другим памфлетом автора является книга "Сталин перед судом пигмеев".
Я кое-что знаю о Сталине. Я не знаю автора этих книг. О ком они мне больше расскажут?