Виртуальная кунсткамера

01:36 pm - Речь Андреаса Брейвика в свою защиту на суде. 17. 04.

Originally posted by pavel_slob at Речь Андреаса Брейвика в свою защиту на суде. 17. 04.

Я стою здесь, как представитель норвежского, европейского, антикоммунистического и антиисламского оппозиционного движения: Норвежско-Европейское Движение Сопротивления. А так же, как представитель Тамплиеров.
Я говорю от имени многих норвежцев, скандинавов, европейцев, которые не хотят быть лишены их прав, как коренного этноса, не хотят быть лишены культурных и территориальных прав.

Норвежские СМИ, прокуратура утверждали и продолжают утверждать, что причины по которым я провел свою акцию самозащиты 22/7 кроются в моей личности. Неоднократно писалось, что мои действия были абсолютной случайностью, что я жалкий и злобный неудачник , который не имеет никаких целей, никакого достоинства и которому совершенно нельзя доверять... Так же, неоднократно говорилось, что я лжец, что я аморальный тип, сумасшедший, что меня надо изолировать, как впрочем и других националистов и консерваторов в Норвегии. Они пытались сказать, что я потерял работу, что у меня комплексы, что я вообще ни с кем не контактировал, что я жестокий и безумный человек, который этим поступком намеревался привлечь внимание к своей персоне. СМИ и прокуратура утверждали, что я болен нарцисизмом, что я антссоциальный психопат, что я страдаю от разных фобий, которые и привели меня к такому шагу. Более того, дошло до того,что обо мне написали, что между мной и моей матерью была кровосместительная связь, что я жалкий убийца детей, хотя мною не был застрелен ни один человек моложе четырнадцати лет, утверждали так же, те же самые СМИ, что я гомосексуалист, педофил, трус, некрофил расист и социопат. Фашист, нацист, сионист и анархист одновременно. Дошло даже до того, что СМИ утверждали, что мой IQ ниже 80 пунктов....

Я, признаюсь, не удивлен этим характеристикам. Но большинство людей, я надеюсь, прекрасно понимают, что это лживая пропаганда, которая граничит с комедией или даже с абсурдом. Но важно другое: все ли понимают причину того, что журналисты, прокуроры, культурная элита, редакторы газет и журналов, продолжают меня высмеивать, издеваться и лгать обо мне. Ответ прост. Я смог реализовать прекрасный план боевой операции, первый со времен Второй Мировой войны. Они все меня высмеивают потому что бояться, в них говорит страх, потому что воинствующие националисты могут нанести непоправимый ущерб их собственной идеологии «культурного марксизма» и мульткультурализму. И они сделают все от них зависящее, чтобы недопустить этого.
Они демонизируют меня и моих революционно настроенных братьев и сестер, мы все их худший в мире кошмар. Но я очень надеюсь, что националисты и «культурные консераторы» не дадут себя обмануть и не поддадуться на крючок этой лживой пропаганды.

Я буду продолжать рассказывать и начну, пожалуй с того, что произошло после Второй Мировой Войны в Европе где Норвегия и Западная Европа не имели демократии , как таковой. Я даже не берусь сравнивать ситуацию с демократией в Европе после Второй Мировой Войны с межвоенным периодом. Свобода выражения мнения в Норвегии, да и в Европе – это понятие без реального содержания. Норвегия и Европа почти полностью подавлены и в наших странах царит настоящая диктатура.
Но что произошло в межвоенный период, между Первой и Второй Мировыми войнами? Гитлер пришел к власти. Была демократия в Европе и национал-социалисты пришли к власти, это и есть причина того, что «культурные марксисты» и либералы не хотелии вводить в европейских странах подлинную демократию и свободу слова.
«Культурные марксисты» и либералы постарались оттереть националистов и консерваторов от власти, потому что они испытывают страх, что к власти может прийти новый Гитлер и начнет Третью Мировую войну.

То, что сегодня вы называете демократией не что иное, как либерально- культурно-марксисткая диктатура.

«Культурный марксизм», который преобладает в Норвегии и вообще в Европе поднялся на небывалую высоту именно после Второй Мировой войны, присвоив себе роль победителя и направляющей силы человеческого прогресса в целом. Новой идеологией «культурного марксизма» стал мультикультурализм, по сути дела, запрет на любую критику в адресс тех, кто исповедует данные идеологические установки. Начало было положено после сорок пятого года, и очень ярко все эти принципы проявились во время коммунистических бунтов в 1968 году, о чем подробнее я скажу чуть позже.

Национализм и «культурный консерватизм» рухнули после Второй мировой войны. К сожалению в Европе не было своего Маккарти, который мог бы остановить проникновение марксистов в Средства Массовой Информации и в образовательные учреждения. Чем марксисты и пользовались как только могли. Проникновение так же в ряды соцал-демократического движения с тем, чтобы подчинить его себе, но самым эффективным способом прихода к власти в Европе был все таки путь через образовательные учреждения: школы, институты, Университеты... И это произошло не только в Норвегии, но и по всей Европе. Так называемая революция 68 года, произошла именно потому, что еще были в Европе силы, антикоммунистического характера, которые препятствовали проникновению марксистов в образовательные учреждения. Те, кто как Маккарти, пытались припятствовать этому процессу. Но проблема в том, что Маккарти был сам по себе слишком умеренным. В какой-то момент он предлагал депортировать всех марксистов в Советский Союз, но к сожалению этого не сделал.
Учреждения образования и культуры были легкой мишенью для марксистской инфильтрации у нас в Европе.

И постепенно в Европе установился новый баланс сил, который и привел нас всех к сегодняшним результатам: Либеральная буржуазия сосредоточилась на контроле за экономикой, а марксисты начали контролировать образование и культуру, но проблема в том, что эти же самые марксисты сейчас пытаются вовсю контролировать и экономику.

Деконструкция старой, традиционой системы, пожалуй ключевой момент. Марскистская реформа культуры, феминизм, уничтожение церкви, сексуальнвая революция: вот несколько причин, которые лежат так же в основе революции «68» . В результате всего этого, власть в Европе постепенно перешла в руки к левым, произошло падение и пересмотр моральных норм и ценностей, был задан совершенно иной вектор социально политического развития стран Европы.
В результате в Норвегии была установлена настоящая социалистическая система в которой право на все имеют только жертвы, жертвы насилия, жертвы власти и чем большей жертвой вы являетесь тем больше можете получить от того же государства.
В такой ситуации националисты и «культурные консерваторы» оказались не у дел, оказались совершенно бессильны. Консервативный критик сказал следующее в 1968 году: "Маркисты больше заботятся о культуре, а вот либералы больше думают об экономике." И он прав....
Но это привело, я повторюсь к диктатуре марксистов над современным обществом.

(  Однако же мы вправе задать два очень важных вопроса политикам, журналистам, ученым и общественным деятелям.  )

Приглашаю всех к обсуждению заявления сделанного Андреасом Брейвиком. Здесь есть над чем подумать... Как мне кажется, не все так просто, как все выглядит на первый взгляд. Тем более, что могут посыпаться обвинения в адрес Правых Сил в развязывании террора и гражданской войны в Европе...

Tweet

Give 10

01:46 pm - תרבות - חותר עם הגיטרה

תרבות - חותר עם הגיטרה

08:11 pm - Для сведения.

Originally posted by h_e_s_t_i_aat Для сведения.

Оригинал взят у igor_torickв Для сведения.

Оригинал взят у kelefimв "... один из самых лучших текстов на эту тему"

В журнале Ларисы Амир помещен и обсуждается текст из www.facebook.com/pages/Yigal-Amir-ygl-myr/102424816490229. Текст на иврите. Вот его перевод:

"Покушение, совершенное Игалем Амиром, вызывает у многих сильные чувства, так что полемика по этому вопросу принимает острый и иррациональный характер. Это обстоятельство используется политическими силами, которые далеко не всегда заинтересованы в выяснении истины. 

Но правда должна  быть сказана, и поэтому мы предложим вашему вниманию только факты:   

1. Покушение не было "убийством, вызванным разницей во взглядах", как его принято именовать. По словам Амира, покушение было совершено лишь после того, как были испробованы и исчерпаны все демократические способы воспрепятствовать передаче оружия террористам, включая массовые ненасильственные демонстрации, которые разгонялись конной полицией с применением грубой силы.. На подготовку и реализацию покушения повлияли не взгляды Рабина, а действия и намерения Арафата.   

( Read more... )

06:18 pm - Один бой Второй Ливанской войны

Посвящается солдатам и офицерам, погибшим в Бинт Джбейле 26 июля 2006 года

02:30 pm - Даниэль Левин - человек, на которого я хотел бы быть похож

12:55 pm - Послесловие к Судному дню

Желаю чтобы Гилад и Ноам Шалит и члены их семьи, премьер-министр Нетаниягу и члены его семьи, рав Овадия Йосеф, министры от ШАС и члены их семей, Меир Шалев и члены его семьи, все те неисчислимые активисты, политики и шоу-мены, на протяжении многих лет участвовавшие в бесконечных презентациях, шоу, кампаниях и акциях по освобождению Гилада Шалита, и члены их семей, все те работники масс-медия, усиленно создававшие из Гилада Шалита звезду, постоянно шантажируя правительство и народ, и члены их семей стали единственными жертвами выпускаемых на волю арабских убийц.
Сочуствую тем родственникам уже убитых израильтян, которые считают сделку по обмену аморальной и чуствуют себя и жертв преданными.

09:29 pm - Над шуткою слезами обольюсь

Совершенно рассвирепев от последней, потерявшей всякое чувство меры, компании социального протеста и от ее оголтелого освещения в средствах массовой информации, я пошел на некое нарушение статус кво и спроектировал себе пропагандистскую футболку. На ней изображены только что вылупившиеся птенцы с открытыми клювами, из которых несется "Социальную справедливость!". По моему замыслу это должно было недвусмысленно намекать на то, что подобное требование ставит его глашатая на один уровень с безмозглым желторотиком.
Но я недооценил степень изменения восприятия под влиянием многолетнего победного шествия пост-модерна с его многочисленными мультипликационными хищниками, порывающими с закоснелой традицией своих предков, и отказывающимися от мяса, с его бесконечными кампаниями защиты расширяющихся прав исчезающих животных. Оказыватся, мой посыл воспринимается в прямом смысле, как лозунг какой-то организации по требованию социальной справедливости для птиц.
Пост-модерн отменяет нюанс и иронию. Чтобы быть узнанными они должны находиться в строго заданной масс-медиа плоскости, которая часто проходит ниже пояса.
Поэтому и на напечатанный для особо тупых на обратной стороне футболки лозунг "I hate socializm because I love justice" нет большой надежды. Скорее всего он будет воспринят как тонкий юмор, построенный на искуственном противопоставлении двух, конечно-же наполненных сравнимым нравственным содержанием, понятий.
В этом огромное достижение пост-модерна: что ни выскажешь - реакция прямо противоположна. Смена понятийной базы.

09:15 am - Элизабет Тейлор, евреи и Израиль (Послесловие)

Originally posted by pavel_slob at Элизабет Тейлор, евреи и Израиль (Послесловие)

Когда я узнал, что умерла Элизабет Тейлор, то вместе с сожалением пришло осознание того факта, что ушел из жизни большой друг нашей страны, женщина, которая на протяжении всей жизни поддерживала Израиль и ради евреев готова была пожертвовать собственной жизнью.


Увы, среди многочисленных статей приуроченных к дате смерти Элизабет Тейлор я не видел ни одной, посвященной именно этой стороне жизни Великой Актрисы.( Read more... )

09:09 am - НОВОСТИ

http://coil-label.livejournal.com/100609.html

06:21 pm - Игорь Ефимов. Стыдная тайна неравенства.

Автор предполагает, что в добавок к четырем антиномиям человеческого разума может существовать пятая - политическая - непреодолимое противоречие с неизменной постоянностью приводящее людей к расколу на два лагеря. Автор называет их  "уравнители" и "состязатели", в которых мы без труда можем узнать более привычных "левых" и "правых". Идя дальше достаточно принятого отсчета от Великой Французской революции, автор представляет ретроспективу социально-философской мысли на протяжении последних двух с половиной тысяч лет, располагая имена мыслителей первой величины в двух столбцах таблицы и выстраивая убедительную картину идеологического конфликта, как изначально сопровождающего всю историю человечества.
( Read more... )

09:51 am - Ион Деген

03:07 pm - Защита свободы искусства

Когда мы были в Нью-Йоркском музее современного искусства, наше особенное внимание, конечно-же, привлекла выставка презентаций  художницы - иммигрантки из Югославии. Среди экспонатов была пара - довольно привлекательные обнаженные юноша и девушка. Ввиду особой значимости этого произведения искусства они стояли друг напротив друга в углу большого экспозиционного зала, зажатые между стеной и разделительной перегородкой. Когда, движимый исследовательским интересом к себе, я пошел поближе, пытаясь понять, сколько времени я смогу не думать о "белой обезьяне" и не фиксировать взгляд на чем угодно, кроме нескольких набивших оскомину центров возникающего у меня в подобных случаях интереса, то с чувством зудящего неудобства заметил на себе взгляд внушительных размеров чернокожего полицейского, находящегося на постояном посту у экспоната. Это был взгляд, которому на краткосрочных курсах обучают сотрудников безопасности психологи в штатском. Я пытался не рассматривать современных гениталий,  полицейский ненавязчиво смотрел на меня.
Не помню как называлась презентация, но без громилы в черной форме, увешанного воронеными железными побрякушками она явно распадалась. Для того, чтобы вызвать в нормальном здоровом человеке эмпатию к произведению мастера эпохи Возрождения раньше требовался искусствовед, помогающий понять игру света и тени, значимость композиции и построение перспективы пейзажа. Теперь с ролью путеводителя по всемирному торговому центру современного искусства прекрасно справляется нью-йоркский полицейский.
 

02:31 pm - Маугли на марше

Пример для предыдушего поста не заставил себя долго ждать. Детеныш бандерлога родился и вырос в нормальной стране, в нормальном окружении. Он с детства привыкал думать, что он человек и, действительно, весьма ему уподобился. Он даже стал профессором Бар-Иланского университета.

פרופ' אשר כהן, מהחוג למדעי המדינה באוניברסיטת בר-אילן, מאשר את הדברים. הוא מסביר כי המעורבות של המדינה בחינוך, כמו החוק עצמו, משקפים את אחד המאפיינים הבולטים של המדינה המודרנית, שבה הולכת וגוברת עד כדי שליטה המעורבות במגוון תחומים שבעבר היא לא נהגה להתערב בהם. עם זאת הוא מתנגד להצגת המעורבות הזאת כדיקטטורית או מכתיבה.
"מאחר שאנו מדברים על מדינות מערביות-דמוקרטיות, הניסיון להציג את המדינה כגוף רחוק, זר ומנוכר שמולו עומדים ההורים הוא שגוי ומטעה," הוא אומר. "המדינה היא הארגון של הציבור, ומי שרוצה שהמדינה תסיר כל אחריות, בעצם מבקש שגם 'הציבור' לא יהיה אחראי על החינוך".

Т.е. не предоставление личности самой решать, кем ей быть и как ей воспитывать детей, делает страну "западной-демократической", а, именно, назначение ее (профессором же или коллегией таких же профессоров) "западной-демократической" собственно и придает всем ее тоталитарным институциям характер гуманности и правильности. Вот для того, чтобы этот Маугли, которому повезло со временем и местом рождения, смог стать профессором, придумывал Д.С.Милль свои либерально-демократические теории. Замечательный союз, в качестве исполнителя, этого сионо-фашиста с левыми идеями и привел к преступлению разгрома Гуш-Катифа.

Он ведь даже не плох. Он - просто жертва искреннего заблуждения, что - человек.

03:06 pm - Эффект Маугли

Есть известный феномен Маугли, сформулированный по мотивам реального факта, легшего впоследствие в основу сюжета знаменитой "Книги джунглей" Киплинга. В конце 19-го века, в Индии, в лесу нашли подростка, который пропал за несколько лет до этого. Оказалось, что будучи совсем маленьким ребенком он потерялся в лесу и был воспитан в волчьей стае. Уже находясь в человеческом обществе под довольно пристальным вниманием заинтересовавшихся ученых, он так никогда и не смог освоить человеческую речь и минимальные представления о цивилизации.
Феномен упоминается для доказательства теории о том, что человеческая личность формируется до 7 лет и в результате социализации. Т.е. влиянию человеческого общества принадлежит главенствующая роль в придании этой личности собственно человеческих (отличающих от животного) черт.
При всей убедительности, феномен, как мне кажется, грешит распространенной, и особенно в социальных и антропологических дисциплинах, неточностью - а именно, недостаточностью статистической выборки.
Я ежедневно вижу, встречаю и общаюсь с несметным количеством людей, которых я с легкостью могу представить, окажись они в ситуации Маугли, в качестве прямоходящих животных, от коего состояния их отделяет тонкий, неверный, наносной слой цивилизации. Вместе с тем есть некоторое количество людей, которые, окажись они в подобной ситуации, все-же, все-таки стали бы людьми. Они и создают для первой группы игрушки, зацепки и привычки, которые не дают той скатиться к своему естественному животному состоянию.
Просто мальчик, ставший прототипом Маугли, по законам теории вероятностей принадлежал к гораздо более многочисленной первой группе.

10:12 pm - Человек с осликом

http://lioziva.livejournal.com/948.html#cutid1

03:58 pm

Много дополнений и уточнений по поводу возможностей пожертвовать на детей семьи Имас.
Добавлены возможности для регулярных отчислений (ораот кева), перевода денег из-за рубежа на счет в Израиле, посредством кредитной карточки из Израиля и из-за рубежа и т.д.

10:02 am - Дороги, которые нас выбирают

Несколько отрывков из дневников и переписки К.И. Чуковского.

В июне 1930 г. К.И. Чуковский записывает в Дневник, который вёлся им на протяжении десятков лет:
«В историческом аспекте Сталин как автор колхозов величайший из гениев, перестраивающих мир. Если бы он кроме колхозов ничего не сделал, он и тогда был бы достоин называться гениальнейшим человеком эпохи».
В апреле 1936 после визита в качестве гостя на Х сьезде Комсомола:
«Что сделалось с залом! А ОН (так у К.И. Чуковского) стоял немного утомленный, задумчивый и величавый. Чувствовалась огромная привычка к власти, сила и в то же время что-то женственное, мягкое. Я оглянулся: у всех были влюбленные, нежные, одухотворенные и смеющиеся лица. Видеть его – просто видеть для всех нас было счастьем. К нему всё время обращалась с какими-то разговорами Демченко. И мы все ревновали, завидовали – счастливая! Каждый его жест воспринимали с благоговением. Никогда я даже не считал себя способным на такие чувства. Когда ему аплодировали, он вынул часы (серебряные) и показал аудитории с прелестной улыбкой. Все мы так и зашептали: «Часы, часы, он показал часы!» – и потом, расходясь, уже возле вешалки вновь вспоминали об этих часах. Пастернак шептал мне всё время о нём восторженные слова, а я ему, и оба мы в один голос сказали: "Ах, эта Демченко заслоняет его!.."
Домой мы шли вместе с Пастернаком, и оба упивались нашей радостью».
11 июня 1965 г.: «Получил из Иерусалима письмо... Автор письма Рахиль Павловна Марголина прислала мне портрет пожилого Жаботинского, в котором уже нет ни одной черты того Альталены, которого я любил. Тот был легкомысленный, жизнелюбивый, весёлый: чёрный чуб, смеющийся рот. А у этого на лице одно упрямство и тупость фанатика. Но, конечно, в историю вошёл только этот Жаботинский...».

Как же мне иногда хочется быть таким легкомысленным и весёлым, как Чуковский и жизнелюбивым, как Пастернак, любить всех людей и детей, или балансировать на грани высоких смыслов, но когда я взглядываю в зеркало, то вижу в нем лишь одно упрямство и тупость фанатика.

06:41 pm - С.Л.Соловейчик. Педагогика для всех.

Москва. Детская литература, 1989.

Книга состоит из трех частей: о родителях, о детях, о их взаимоотношениях.

Родители воспитывают детей не по своему образу и подобию, а по образу Идеального Ребенка, существующего в их сознании. Картина еще усугубляется и тем, что у родителя существует образ Идеального Человека. Два идеала часто конфронтируют. Идеальный Человек самостоятелен и несет всю полноту ответственности за себя и свое окружение. Идеальный Ребенок скорее должен быть послушен, чтобы быть податливым для воспитания. Наказывая ребенка мы не осложняем, а облегчаем ему жизнь, отучая от самостоятельной ответственности.
Когда родители желают ребенку счастья, они заражают этим стремлением и его самого. Научить счастью можно только, когда сам счастлив или стремишься к счастью. То же относится и к другим нравственным качествам.

Кто не употреблял в своем общении с детьми формулу "Я тебе задам", которая в реальности угрозы не несет. Она нам досталась в наследство от имевшейся в течении веков системы воспитания, включающей в себя порку. Т.е. еще совсем недавно эта формула была не фигурой речи, а обещанием вполне реального физическоог наказания. Наказание было нужно, чтобы воспитать жизненно необходимое послушание в обществе, где в течение поколений не происходило существенных изменений, где сын наследовал дело отца, брак был результатом работы свахи. Т.е. мы унаследовали вековую педагогическую веру - воспитывать послушных детей, а обстоятельства жизни круто изменились за последние несколько десятилетий. Сын не наследует дело отца, потому что в течение жизни поколения просто профессия может исчезнуть. Какие свахи, если женщина приравнена мужчине. Т.е. воспитанный в педагогической вере послушания ребенок во взрослой жизни оказывается перед требованием самостоятельного обретения того, о чем раньше заботилась семья и община. Значит нужно изменить педагогическую веру.

09:16 am - Кричали чепчики "Ура!"

http://community.livejournal.com/gush_katif_ru/1654650.html
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3896740,00.html

06:36 pm - Массовое общество

Мне, как "подсевшему на Лебона" было интересно набрести в интернет-дебрях на блог с подобными интересами.

07:54 pm - Цитаты из "Гюстав Лебон. Психология народов и масс".

Книга была издана на русском языке в 1898 году издательством Ф.Павленкова. Первое после этого переиздание, по которому и приведены цитаты, было осуществлено в 1995 году издательством "Макет", Санкт-Петербург.


"Моральные и интеллектуальные особенности, совокупность которых выражает душу народа, представляют собой синтез всего его прошлого, наследство всех его предков и побудительные причины его поведения. У отдельных индивидуумов той же расы они кажутся столь же изменчивыми, как черты лица; но наблюдение показывает, что большинство индивидуумов этой расы всегда обладает известным количеством общих психологических особенностей, столь же прочных, как анатомические признаки, по которым классифицируются виды. Как и эти последние, психологические особенности воспроизводятся наследственностью с правильностью и постоянством.
Этот агрегат общих психологических особенностей составляет то, что обоснованно называют национальным характером."( Read more... )

05:52 pm - Женский день

Читал в воспоминаниях какого-то диссидента, что в условиях изоляции, травли и преследований всегда на помощь приходили женщины - верные подруги, бесстрашно боровшиеся с системой за своих любимых, друзей, родственников, всегда готовые подставить теплое, мягкое плечо иссеченному ветрами социальных потрясений бойцу.
Когда я смотрю на наш израильский пейзаж, то вижу ту же картину. Две самые героические фигуры нашего времени, заплатившие очень высокую цену за защиту униженных и оскорбленных - это женщины: Лена Босинова - единственный человек в стране, всерьез воспринявший игру в отдачу Гуш-Катифа, и Лариса Амир, подвиг которой длится вот уже 15 лет.
Этот безусловный талант героизма, наверное, не проявился бы в них с такой силой, если бы они не были наделены другим, общим для их племени талантом, которым женщины награждены в большей мере, чем мужчины - любовью.

12:35 pm - Чувство ответственности

http://moshe-yanovskiy.livejournal.com/7463.html

04:51 pm - זו ארצי

Моя ли это страна? Этот вопрос я часто задаю себе по разным поводам. Так сложилось, что это мне важно и формулируется именно в такой форме. На него есть два ответа. Чтобы прийти к первому нужен следующий подход - а кто здесь все определяет, кто решает куда идти, кто хозяин?
Я периодически затовариваюсь продуктами, произведенными на фермах Иудеи и Самарии. Делаю это я исключительно из идеологических соображений - они дороже и хуже по качеству любого аналога из бело-голубого магазина. Почти на всем отпечаток самодеятельщины и неизгладимый душок - "и так сойдет". Бело-голубой Израиль, являющийся специалистом и серьезным игроком во многих отраслях всемирной человеческой деятельности стал таким именно благодаря какому-то имманентному неприятию этого "и так сойдет", а наоборот постоянному стремлению к совершенству. Пока бело-голубой Израиль успешнее, пока он, собственно, является тем, на что принято смотреть, когда хочешь разглядеть страну, а те, с кем я солидарен, претендуют не более, чем на капустник, гносеологическая честность не дает мне назвать эту страну своей.
Пока не только способ ответа, но и сама постановка и круг рекомендованных вопросов общественного дискурса задается газетами бело-голубого Израиля, а те, с кем я солидарен, за 60 лет не смогли создать сколько-нибудь внятной идеологической оппозиции, говорящей на языке, подходящем для издания на нем общенациональной газеты, гносеологическая честность не дает мне назвать эту страну своей.
Пока костяк экономики страны - среднее звено руководителей, представлено полномочными представителями бело-голубого Израиля, а те, с кем я солидарен, закаляют свою волю теперь уже не в горах Кавказа, а на выселках в отрезанных от страны Иудее и Самарии, гносеологическая честность не дает мне назвать эту страну своей.
Пока в музее современного искусства в моем городе выставляют какие-то русалочьи чучела и муравьев из одноразовых шприцев, а не замечательные картины моих друзей, и очередь на показ мути - на два года вперед, гносеологическая честность не дает мне назвать эту страну своей.
Пока меня и моих друзей могут, как нашкодивших школьников,  вышвырнуть из клуба за неправильный юмор, а я и мои друзья никого ниоткуда вышвырнуть не можем, потому как ничем не владеем, гносеологическая честность не дает мне назвать эту страну своей.

И все-таки это моя страна. Потому что мое на нее право не меньше, чем у самого мягкого изнутри сабры. Потому что спор не окончен. И, наконец, самое главное. Потому что эта страна - моя.

09:35 am - Почему я бы не хотел жить в Америке - 2

На плакате, выполненном в фирменном корпоративном стиле, графический авто-портрет Леонардо Да-Винчи и его афоризм: "Inaction saps the vigor of the mind". Я и мои сотрудники видим его по много раз за день - он висит на доске обьявлений в баре. Наконец я удосужился прочитать текст внизу мелкими буквами. Оказывается высушивает наш мозг и вытягивает его живительные силы не что иное как бездействие в доносительстве по поводу нарушения корпоративной этики и поведенческого кода.
Ну да, а война - это мир.
Леонардо Да-Винчи как наставник гражданско-полицейской активности? Все-таки в Европе до этого не додумались бы, последнее прибежище здравого смысла - стиль - бы выручил.

08:08 pm - Евг. Иванова. "Чуковский и Жаботинский. История отношений в текстах и комментариях".

Иерусалим, Гешарим, 2005.

Книга основана на переписке и газетных статьях Чуковского и Жаботинского, которые в юности были близко знакомы, работали в одной газете "Одесские Новости" и активно обменивались идеями.
В книге есть любопытная статья Чуковского "Два слова о космополитизме и национализме", напечатанная в одесской газете "Южные записки", 1903, 16.05, N 17. Чуковский отмечает, что "условились раз навсегда полагать, что любовь к своей родине, отстаивание ее характернейших, типичнейших, индивидуальных черт, присущих ей одной, борьба за ее культурную и всякую иную самостоятельность - словом, все, что у нас принято называть смутным именем национализма, все это узкое, мелочное дело, тормозящее всеобщую работу прогресса, его шаги на пути правды, свободы и справедливости". Чуковский метко подмечает, что "хороший" человек того времени, если и допускает национализм, то только в контексте несовершенных исторических условий. "Национализм, мол, узкая отсталая традиция, не больше". Придет время, и человечество излечится от этой болезни. "Оглядываясь, хорошие люди видят странное зрелище. ( Read more... )

08:54 am - Обыкновенный социализм

http://rdavid.livejournal.com/218316.html
(Иерусалимцам и гостям столицы на заметку)

10:24 pm - Апология предательства

В моем народе был жестокий, но глубокий обычай: когда женщина отдавалась мужу, она срезала волосы. Как общий обряд, это дико. Но воистину бывает такая степень любви, когда хочется отдать все, даже свою красоту. Может быть, и я бы мог летать по вольной воле, звенеть красивыми песнями и купаться в недорогом треске ваших рукоплесканий. Но не хочу. Я срезал волосы, потому что я люблю мою веру.
Владимир (Зеев) Жаботинский. "Ваш Новый год".

Есть особое напряжение чуткой индивидуальной нравственности в том, чтобы перешагнуть закоснелые границы своей касты, группы, класса, нации, расы, в конце концов биологического вида, чтобы принять сторону чужого, но этот сюжет, став обязательным, рефлекторным обрядом массовой культуры, мне дик.

07:33 pm - Последний покров

Есть постыдный факт, касающийся меня, нечто из разряда тех маленьких, мерзеньких тайн, о которых молчат даже самым близким людям. Я просто больше не могу этого скрывать. Я не смотрел Аватара.

03:55 pm - Победить в сражении и проиграть в войне

История, рассказанная мной в посте, нашла свое логическое завершение. Проходя по школьному коридору на родительское собрание, я обнаружил, что фото мерзкой гадины Ясера Арафата заменено на стенде мира снимком медали, выпущенной по поводу заключения мира между Израилем и Египтом. Таким образом, тема израильско-египетской дружбы раскрыта дважды.
Ну, и приятно, что директрисса не обманула первого впечатления о ней.

11:40 am - Апокалиптическое сознание

Я, наконец, понял, что все тревожные (часто даже подмывает определить как апокалиптические) мировые социальные процессы, беспомощными свидетелями которых являемся я и мои друзья, - не плод нашего катастрофического воображения. Все кончится очень плохо. Мы умрем.

01:00 pm - Гражданин мира? Идеальный постоялец?

В электронной рассылке два сообщения об изменениях тенденции в потребительских приоритетах на рынке недвижимости. Первый приводит статистику, что у все большего количества израильтян представление об идеальном жилье, как виллы, вытесняется образом квартиры люкс в сверх-высокоэтажных домах. Второй рассказывает о том, что до сих пор приобретение жилья делается исходя из сентиментальных (ир-рациональных) соображений (это мой дом), и учит относиться к покупке недвижимости, исходя из общих рациональных соображений (это товар, который должен быть куплен дешево и иметь опцию быть проданным дороже). ( Read more... )

08:41 pm - Моя Ханука

“Использование свечи как ханукального символа связано с сущностью праздника. Это - праздник в память о первой религиозной войне. Впоследствии было много таких войн, но первая осталась моделью: это была война за то, чтобы наш свет не погас”.
А. Штейнзальц

Праздник - это смысл и ритуал. Смысл создает праздник. Ритуал обеспечивает его передаваемость. Разумный человек, обладающий доброй волей может понять смысл в первом приближении. Обладая большой личной заинтересованностью можно глубоко проникнуть в его суть. С ритуалом хуже. Он требует сопереживания. Трудно так же радоваться вкусу ханукальной суфгании, как и новогоднему салату оливье твоего детства. Вкус невозможно сыграть или подделать. ( Read more... )

02:06 pm - Почему я бы не хотел жить в Америке

Закончил два обязательных корпоративных интерактивных курса - "Об экономическом шпионаже" и "Практика предотвращения коррупции при работе с иностранными компаниями". Каждый отнял у меня по 45 минут. Все обращения в третьем лице происходят в женском роде. "Если ваш сотрудник предлагает познакомить вас со своим родственником, работающим у вашего конкурента, то ответьте ей...".
Только невостребованность филологических наук в эру торжества коммуникаций еще не поставили на повестку дня вопрос о внедрении третьего рода в деловую документацию и обогащении его форм. В переводе на русский правильно построенная полит-корректная фраза звучала бы примерно так: "Если ваше сотруднике предлагает познакомить вас со своеное родственнике, работающee у вашеное конкурентe, то ответьте оному...".

07:53 pm - Атлант одного дома

06:47 pm - Авраам Шифрин. Четвертое измерение.

Купил книгу случайно по презентации на МАОФе. Известна была жена автора, Элеонора, про него самого же я никогда не слышал. Странные все-таки вещи происходят на свете. Оказалась легендарная личность, в свое время бывший врагом советской власти номер один. Умер в Израиле в 1997 году, когда я был здесь уже шестой год.
Книга - лагерные воспоминания. Запомнились несколько моментов.
Попал после следствия в лагерь в Омске в 1953 году. Лагерную робу еще не успели выдать, и Авраам разгуливал по зоне в "вольной" одежде, чем ввел в заблуждение начальника лагеря, бывшего в недоумении, что это за шишка приехала его инспектировать. Когда недоразумение выяснилось, тот был вне себя. Заключение начинается с обезличивания - одинаковая мерзкая одежда, номера.( Read more... )

10:38 pm - Юбилей

- Так, кто у нас остался. - Мой одноклассник надел очки. - Ага, ну в этот раз он не отвертится. Сообщение послала?
- Послала, не отвечает. - Моя одноклассница машинально разгладила морщины на щеке.
- А на мейл писала?
- Писала, глухо.
- Подожди, я раз на его блог на живом журнале заходил. Всякие претенциозные заметки.
- Знаю я про его блог. Уже сто лет не редактирован.
- А надо было у его сетевых френдов спросить.
- Да всех проверила. Тоже все перестали писать. ( Read more... )

09:25 pm - Смена ориентации

Что-то происходит. Проанализировать точнее не позволяет моя привычка знакомиться с новостями, просматривая на ходу заголовки передовиц газет, лежащих на стеллажах киосков.
Вчера одновременно появляются две топ-новости: пойман еврейский террорист и потрошитель русской семьи. Вечером жена говорит, что у них на работе вторая вызвала самое оживленное обсуждение, а первая прошла незамеченной. Сегодня в газетах только вторая новость, причем все оперируют апокалиптическими категориями "лицо Сатаны", "абсолютное зло". Хрестоматийный злодей-поселенец, которого так долго ждал наш бомонд, задвинут в тень. Вечером в автобусе - первые плоды просвещения. Впервые за последние десять лет в моем присутствии громко обвиняются "русские" за то, что портят страну. Порции моих факов пока хватает, чтобы охладить атмосферу.
Что такое происходит в нашей Израиловке что своим звериным чутьем почуяли писаки, чтобы сбросить битую карту фашиста-поселенца ради козырного туза "русского абсолютного зла"?

04:51 pm - Григорий Домб

Лучшее (т.е. наиболее соответствующее моим представлениям), что я читал в последнее время по критике пост-модерна.

04:36 pm - Гордец из Петах-Тиквы

В субботу мы были на 2-часовой бесплатной пешеходной экскурсии по Петах-Тикве от Общества охраны природы. Бесплатной, потому что наш экскурсовод Яир Исискович, внучатый племянник одного из пяти основателей города Иегуды Рааба, не берет денег за свою многолетнюю краеведческую деятельность. Великолепный рассказчик, влюбленный в свой город и его историю, большая часть которой является и его личной историей, он смог сделать достаточно длительную экскурсию по солнцу захватывающим путешествием в прошлое. Некоторые истории из моих прошлых скетчей, пересказанные мной с мемориальных щитов, приобрели другую окраску. Кстати Яир и является источником и инициатором установки всех этих щитов. ( Read more... )